Tadabbur QS. Al-Isra, 59-66

وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآَيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآَتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا

59. Dan tidak ada yang menghalangi Kami untuk mengirimkan (kepadamu) tanda-tanda (kekuasaan Kami), melainkan karena (tanda-tanda) itu telah didustakan oleh orang terdahulu. Dan telah Kami berikan kepada kaum Tsamud unta betina (sebagai mukjizat) yang dapat dilihat, tetapi mereka menganiaya (unta betina itu). Dan Kami tidak mengirimkan tanda-tanda itu melainkan untuk menakut-nakuti.

وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآَنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا

60. Dan (ingatlah) ketika Kami wahyukan kepadamu, “Sungguh, (ilmu) Tuhanmu meliputi seluruh manusia.” Dan Kami tidak menjadikan mimpi 478 yang telah Kami perlihatkan kepadamu, melainkan sebagai ujian bagi manusia, dan (begitu pula) pohon yang terkutuk (zaqqum) dalam Al-Qur’an. Dan Kami menakut-nakuti mereka, tetapi yang demikian itu hanyalah menambah besar kedurhakaan mereka.

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا

61. Dan (ingatlah), ketika Kami berfirman kepada para malaikat, “Sujudlah kamu semua kepada Adam,” lalu mereka sujud, kecuali Iblis. Ia (iblis) berkata,“Apakah aku harus bersujud kepada orang yang Engkau ciptakan dari tanah?”

قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا

62. Ia (Iblis) berkata,“Terangkanlah kepadaku, inikah yang lebih Engkau muliakan daripada aku? Sekiranya Engkau memberi waktu kepadaku sampai Hari Kiamat, pasti akan aku sesatkan keturunannya, kecuali sebagian kecil.”

قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا

63. Dia (Allah) berfirman, “Pergilah, tetapi barang siapa di antara mereka yang mengikuti kamu, maka sungguh, neraka Jahanamlah balasanmu semua, sebagai pembalasan yang cukup.

وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَولَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا

64. Dan perdayakanlah siapa saja di antara mereka yang engkau (iblis) sanggup dengan suaramu (yang memukau), kerahkanlah pasukanmu terhadap mereka, yang berkuda dan yang berjalan kaki, dan bersekutulah dengan mereka pada harta dan anak-anak lalu beri janjilah kepada mereka.” Padahal setan itu hanya menjanjikan tipuan belaka kepada mereka

إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا

65. “Sesungguhnya (terhadap) hamba-hamba-Ku, engkau (Iblis) tidaklah dapat berkuasa atas mereka. Dan cukuplah Tuhanmu sebagai penjaga.”

رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

66. Tuhanmulah yang melayarkan kapal-kapal di lautan untukmu, agar kamu mencari karunia-Nya. Sungguh, Dia Maha Penyayang terhadapmu.

----------------------

Catatan Kaki:

478. Mimpi adalah terjemah dari kata Ar-Ru’ya dalam ayat ini maksudnya ialah, mimpi tentang Perang Badar yang dialami Rasulullah saw., sebelum peristiwa Perang Badar itu terjadi. Banyak pula mufasir menerjemahkan kata Ar-Ru’ya tersebut dengan penglihatan yang maksudnya, penglihatan yang dialami Rasulullah saw. pada waktu malam Isra’ dan Mi’raj.

----------------------

Tadabbur:

Ayat 59-66 menjelaskan hal berikut:

1) Allah tidak menurunkan ayat-ayat kebesaran-Nya (mukjizat yang nyata) seperti pada rasul-rasul terdahulu karena ayat-ayat tersebut telah didustakan kaum mereka seperti unta betina kaum Tsamud. Sebab itu, ayat-ayat Allah yang ada dalam Al-Qur’an dan alam semesta lebih dari cukup untuk membuktikan Kebesaran Allah.

2) Allah mengabarkan kepada Rasulullah Saw. bahwa Ia menjamin keselamatannya dari upaya pembunuhan kaum kafir. Apa yang Allah perlihatkan kepada Rasulullah Saw. saat isra’ dan mi’raj dan pohon Zaqqum yang tercantum dalam Al-Qur’an merupakan ujian keimanan bagi manusia; apakah mereka menerimanya atau menolaknya.

3) Iblis tidak mau mengikuti perintah Allah untuk sujud kepada Adam dengan alasan Adam diciptakan dari tanah. Lalu Iblis minta umurnya dipanjangkan sampai hari kiamat untuk menyesatkan anak cucu Adam.

4) Iblis menyesatkan manusia dengan berbagai cara seperti bisikan, pasukan dari jin dan manusia, melalui harta, anak-anak dengan janji-janji bohongnya. Orang yang bertawakal kepada Allah, tidak bisa diperdaya setan dan Iblis.

5) Allahlah yang memudahkan kapal berlayar di atas laut untuk manusia agar mereka dapat mencari karunia-Nya. Yang demikian itu karena Allah Maha Penyayang.

↭↭↭↭↭↭↭↭↭↭↭↭↭↭↭↭